Сериал Морган Фриман. Истории о Боге/The Story of God 1 сезон онлайн

В наши дни, когда материализм безоговорочно овладевает всеми аспектами человеческой жизни, от индивидуальных сознаний до общественного целостного понимания, а также в мире, где Бог (Святый и Великолепный) стал разменной монетой для некоторых, другие используют Его как предлог для удовлетворения низменных страстей, то выступить со словом о Боге с экранов - это не менее смелое предприятие. Сериал является поистине изумительным. Не обязано быть верующим, чтобы его просмотреть. Достаточно иметь объективное, беспристрастное и справедливое мировоззрение. И не вина тех, кто исповедует веру, что в современном мире такие люди встречаются более часто среди верующих. С другой стороны, среди неверующих все чаще попадаются антиподы этих принципов. Просто посмотрите этот сериал. Он не защищает какую-то религию, а лишь рассказывает о существовании и других (отличающихся от вашего) точек зрения, подходов, взглядов на Бога. Некоторые могут сказать, что сериал "История Бога" имеет один недостаток - у Бога нет истории в традиционном смысле. Он находится вне всяких временных и пространственных категорий. Однако, в целом, этот сериал может быть полезен для расширения вашего кругозора, мировоззрения, продвижения к горизонту событий или просто для размышлений о Боге. Важно помнить, что агрессия и доминирование не имеют места в этом сериале. В наши дни, когда информационный поток постоянно изобилует нашими мозгами, и где каждый может выражать свою точку зрения, мы должны быть готовы слышать и рассматривать иные точки зрения, даже если они не совпадают с нашими. Сериал "История Бога" - это возможность для этого. Он не призывает к религиозному или идеологическому радикализму, а просто позволяет зрителю по-новому взглянуть на мир и его проблемы. В конце концов, Бог не является монополизмом какой-то религии или догмы. Он - это символ вечности, неизменности и абсолютной правды. Именно поэтому сериал "История Бога" может быть полезен для тех, кто хочет расширить свой кругозор и понять, что есть более широкие горизонты, чем те, которые мы знаем.

В обширном корпусе литературных трудов Елены Павловны Блаватской присутствует компактная работа, не связанная с ее теософскими изысканиями - "Из пещер и дебрей Индостана". В этом опусе она отражает свои личные впечатления о будничной жизни в Индии, а также обстоятельства своих встреч с духовными наставниками, известными как "махатмы", не углубляясь в философские аспекты. В этой книге есть эпизодическая беседа учителя и ученика, которая привлекает внимание своей проницательностью. Учитель, в частности, делает следующий заявление: существование человека после смерти напрямую зависит от его убеждений. Если человек не придерживается веры в загробную жизнь, то после смерти он ожидает только вакуум. В противоположность, если он верит в продолжение жизни после смерти, то это реальность, к которой он может стремиться. Далее, учитель подробно описывает различные пути, которые могут быть открыты для человека, основываясь на его убеждениях. Он раскрывает истину Христа: "каждому по вере его". Это изречение может быть интерпретировано в различных контекстах и направлениях. Однако, стоит отметить, что сериал, который возник вокруг этой книги, представляет собой коммерческую поделку, созданную для дилетантов. Он имеет смысл только как стимул к мысли и последующему исследованию более глубоких источников, а не как основа для понимания истинной природы существования человека.

В отдаленном эпизоде советского кинематографического произведения, посвященного подвигам партизанской войны, я насладился необычной сценой. В штабе командования, где командир отряда и его ближайшие помощники вглядывались в топографическую карту, сконцентрированные на разработке тонкой операции, прервалась их серьёзная беседа неожиданным входом старого партизана. Он появился перед ними, держа в руках внушительный самовар, и его лицо сияло радостью. «Бог услышал мои молитвы», - объявил он, указывая на самовар, как будто это было доказательство Сущности. Его слушатели, одетые в брезент и бригадирский комплект, отреагировали неожиданно: «Так Бога же нет», - они решили, что все вопросы уже решены. «А у меня есть»,- ответил старик, его глаза блестящие, как драгоценные камни. И вот, в мире, где вера и атеизм являются двумя противоположными сторонами одной медали, каждый индивидуум имеет право на собственное суждение о Сущности. Кто-то может считать ее реальностью, зная ее каждого дня; кто-то может отрицать существование Бога, полагая что мир сам по себе является его доказательством; а кто-то может оставаться на позиции agnosticismus, не знающий, есть ли Бог или нет. В конце концов, это личное решение, которое каждый принимает для себя. В этом мире, где вера и атеизм существуют как два противоборствующих лагеря, каждая личность имеет право на собственное суждение о Сущности. Кто-то может считать ее реальностью, зная ее каждого дня; кто-то может отрицать существование Бога, полагая что мир сам по себе является его доказательством; а кто-то может оставаться на позиции agnosticismus, не знающий, есть ли Бог или нет. В конце концов, это личное решение, которое каждый принимает для себя. И в то время как некоторые могут быть уверены в существовании Бога, другие могут быть не менее убеждены в его отсутствии. В этом мире, где вера и атеизм существуют как два противоборствующих лагеря, каждая личность имеет право на собственное суждение о Сущности. Кто-то может считать ее реальностью, зная ее каждого дня; кто-то может отрицать существование Бога, полагая что мир сам по себе является его доказательством; а кто-то может оставаться на позиции agnosticismus, не знающий, есть ли Бог или нет. В конце концов, это личное решение, которое каждый принимает для себя. И в то время как некоторые могут быть уверены в существовании Бога, другие могут быть не менее убеждены в его отсутствии. Нельзя сказать, что у кого-то есть иного ответ на этот вопрос, кроме как личный и индивидуальный.